سورة الزمر للشيخ خالد الجليل

MultiHoster

الردود على الافتراءات المثارة عن زواج سيدنا محمد من أمنا عائشة

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد خير خلق الله

بفضل الله تم الانتهاء من الفيلم الوثائقي القصير * قصة زواج * ويعتبر من أقوي الردود على الافتراءات المثارة عن زواج سيدنا محمد من أمنا عائشة

 

فيا أنصار رسول الله فلنتعاون جميعا على الدفاع عن رسول الله و ننشر الفيديو على أوسع نطاق

 

 

 

قناة موقع نصرة رسول الله على اليوتيوب

To say that something is wrong or not, you have to say it is wrong because of what; because it is violating what.

Please check this video to know the truth about Prophet Mohammad & Aisha's Marriage.

 

If you want to read the perfect love story, I recommend that you don't read "Romeo and Juliet" but Read the story of Muhammad and Aisha, in the very words of Aisha herself explaining how beautiful this relationship was between her and Prophet Muhammad (PBUH)

 

            

Sponsored by 
Khalifa Al Hammadi
 
لمن يريد رعاية انتاج الأفلام الوثائقية بموقع نصرة رسول الله  الرجاء مراسلة
 

الاثنين، 31 أكتوبر 2011

التين والزيتون هل هما علاج للعقم




ثمار التين مقطعة البذور التي داخل الثمار شبيه بالحيوانات المنوية للانسان
بسم الله الرحمن الرحيم وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8) 
أ.د. مظفر احمد الموصلي - جامعة الموصل- العراق
لقد أقسم الله تعالى بفاكهة التين والله سبحانه وتعالى لا يقسم إلا بعظيم وقسم الله تعالى لهو دليل حقيقي على أهمية هذه الفاكهة وإشارة هامة إلى أن لها فوائد ومنافع جمة
في القران الكريم (114) سورة، سور عدة حملت اسماء حيوانات مثل (البقرة والأنعام والنحل والنمل والعنكبوت والفيل)، إلا انه سورة واحدة حملت اسم نبات، هي سورة (التين)
التين
ورد اسم التين مرة واحدة في القران الكريم في سورة التين، وهو من طعام أهل الجنة، فعن أبا ذر(رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلوا التين، فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة لقلت: هي التين. فطعام الجنة بلا عجم. ذكره السيوطي في الجامع براوية ابن السني وأبي نعيم (1). وذكر التين في الكتاب المقدس 57 مرة، ففي التوراة (فانفتحت أعينهما وعلما أنهما عريانان. فخاطا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر) سفر التكوين– الإصحاح 3 - أية 7. وفي الإنجيل (من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنبا أو من الحسك تينا) أنجيل متى – الإصحاح 7 – أية 16. وفي ألزبور (ضَرَبَ كُرُومَهُمْ وَتِينَهُمْ، وَهَشَّمَ كُلَّ أَشْجَارِهِمْ) الْمَزْمُورُ 105 – أية 33(2).
وهناك نشيد بابلي يعود إلى ألفي سنة قبل الميلاد يتغنى بالتين، وقد زرع التين في حدائق الجنائن المعلقة، وذكره سقراط وهوميروس وكان أفلاطون يكثر من تناوله لذا سمي صديق الفلاسفة.
للتين أسماء عربية شائعة أخرى، طبار، أنجير، بلس. اسمه باللغة الانكليزية Fig وبالفرنسية FIGUIER، واسمه العلمي Ficus carica، وهو من العائلة التوتية Moraceae (3).
مكوناته الفعالة، عناصر معدنية، كالسيوم وفسفور وحديد وصوديوم وبوتاسيوم ومغيسيوم وزنك وكبريت. وفيتامينات، منها A و B1 و B2 وC، وماء 23% وبروتين 4% ودهون 1.3% وكاربوهيدرات 69%، وسكريات وألياف وأحماض وأنزيمات (3).
فوائد التين، لعلاج الإمساك وكلبخة لعلاج الجروح ومادة مطهرة ويزيد مدة القذف ولعلاج الثاليل والبواسير وحالات الصرع وتقرحات الفم والتهاب الفم واللوزتين وعلاج البهاق والنقرس وخل التين أحسن مطهر ومعالج للكدمات والجروح(3).
ثمار الزيتون باصناف والوان متعددة معروضة للبيع في أحد الاسواق
الزيتون
ورد لفظ (الزيتون ، زيتونة ، زيتوناً) في القران الكريم (6) مرات، في سور (الأنعام/99 و141 والنحل/11 والنور/35 وعبس/29 والتين/1) ومرة سابعة ضمنيا في سورة المؤمنون (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ-20) وفي السنة النبوية الشريفة،‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم(‏ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة). سنن ابن ماجه-3310(4). وذكر الزيتون في التوراة (فأتت إليه الحمامة عند المساء وإذا ورقة زيتون خضراء في فمها. فعلم نوح أن المياه قد قلّت عن الأرض) سفر التكوين-الإصحاح8- اية11. وفي الإنجيل (وخرج ومضى كالعادة إلى جبل الزيتون. وتبعه أيضا تلاميذ) إنجيل لوقا – الإصحاح 22 – أية 39. وفي ألزبور (أَمَّا أَنَا فَمِثْلُ زَيْتُونَةٍ خَضْرَاءَ فِي بَيْتِ اللهِ وَثِقْتُ بِرَحْمَةِ اللهِ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ) الْمَزْمُورُ 52 – أية 8 (2).
للزيتون أسماء عربية شائعة أخرى، الشجرة المباركة، أزمور. اسمه باللغة الانكليزية Olive وبالفرنسية OLIVIER، واسمه العلمي Olea europaea، وهو من العائلة الزيتونية Oleaceae (3).
مكونات الفعالة، بروتينات 1.5%، زيت 13.5%، مواد سكرية 4%، إضافة إلى عناصر البوتاسيوم والكالسيوم والمغنيسيوم والفسفور والحديد النحاس وألياف وكاروتين، وبتحليل الزيت وجد أنه يحتوي الأحماض الدهنية التالية الأولييك والبالمتيك والينولييك والاستياريك والميرستيك.
فوائد الزيتون، ثمار الزيتون تخفض السكر، والكولسترول الضار في الدم (LDL) ويقاوم الشيخوخة ويقي من تصلب الشرايين ويخفض من سرطان الثدي والرحم والمعدة والقولون ويقي المفاصل من التصلب ويقي قمل الرأس ويزيد في الانتصاب، وتستعمل أوراق شجرة الزيتون في معالجة أمراض الأسنان واللثة عند مضغها خضراء(3).
وزيت الزيتون على عكس الدهون الأخرى يحمي الجسم من أمراض تصلب شرايين القلب، ويؤدي تناول زيت الزيتون إلى هدوء الأعصاب والى انخفاض ضغط الدم المرتفع وتحسين حالة مريض السكر المرضية حيث يحافظ على مستوى سكر الدم والجليسريدات الثلاثية، وملطف للبشرة ودهان ممتاز للشعر، ومانع لقشرة الرأس(3).
الفرق بين التين والزيتون
هما من أشجار الفاكهة، لكن هناك فروق عدة بينهما
البذور، صغيرة وعديدة في التين، وواحدة وكبيرة في الزيتون
الأوراق، كبيرة ورقيقة ومتساقطة في التين، وصغيرة وسميكة ودائمية في الزيتون
الثمار، كبيرة وكأنها لقمة في التين، وفي الزيتون صغيرة
الأخشاب، رخوة محبة للماء وجذعها كبير، صلبة وتحتاج إلى الماء اقل وجذعها ارفع في الزيتون
العمر، لا تعمر شجرة التين أكثر من 100-300 عام، والزيتون يعمر 1000-3000 عام
المواد الفعالة، سكريات عالية وزيوت اقل في التين، والزيتون سكريات قليلة وزيوت عالية
العائلة، التين من العائلة التوتية والزيتون من العائلة الزيتونية.....وهكذا نجد الفروق
الميثالونيدز أو (الميثالويثونيدز)(5)
اطلعنا من خلال الانترنيت على ALMITHALONIDZ الميثالونيدز، الذي هو مادة يفرزها مخ الإنسان والحيوان بكميات قليلة وهي مادة بروتينية بها كبريت في صورة كبريتات SO4-2 لذا تتحد بسهولة مع الخارصين Zn+2 والحديد Fe+2 وهي مهمة لجسم الإنسان لأنها
1. تتحكم بالكلسترول في الدم
2. التمثيل الغذائي
3. القلب
4. التنفس
5. لها علاقة بالشيخوخة
والخارصين للإنسان مهم لعمل الأنزيمات، وعملية النضوج الجنسي وفي التئام الجروح ولحاسة التذوق. والحديد للإنسان مهم لعمل الأنزيمات، والدم والقلب.
يزداد إفراز هذه المادة من مخ الإنسان تدريجيا بداية من سن 15 حتى سن 35 سنة. ويقل إفرازها عند 60 سنة من العمر، وفي الحيوان موجودة هذه المادة بكمية قليلة جدا، اتجهت أنظار العلماء اليابانيين نحو النباتات للبحث عنها فلم يعثروا عليها إلا في نوعين من النباتات، هما التين والزيتون. لكن؟ وجدوا أن استخلاصها من التين لوحده أو من الزيتون لوحده لم يعط الفائدة المنتظرة لصحة الإنسان فجربوا الخلط بين المادتين، واخذوا الاحتمالات فلم تنجح أي نسبة خلط إلا عندما أشار إليهم باحث سعودي إلى أن أفضل نسبة خلط هي1 تين و7 زيتون لان (اسم التين ورد مرة واحدة في القران الكريم والزيتون 7 مرات). والإعراب للـ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ)، الواو الأولى للقسم والواو الثانية للمعطوف، وهي وردت هكذا (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)) ولم ترد (والتين(1) والزيتون(2)) في الحالة الثانية تعني من ناحية الإعراب، الواو الأولى للقسم والثانية للقسم أيضا، بل الله سبحانه وتعالى جمع بين التين والزيتون معا. مع العلم ان الميثالونيدز أو (الميثالويثونيدز) لم نجد لها مرادف في الكتب العلمية الطبية، لذا اقتضى التنويه
ماذا قال المفسرين عن (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ)؟
اختلف المفسرون على أقوال كثيرة، فعن بن كثير، التين: مسجد نوح عليه السلام الذي بني على الجودي، والزيتون: مسجد بيت المقدس. وقال القرطبي، هو تينكم الذي تأكلون، وزيتونكم الذي تعصرون منه الزيت، أو جبلين بالشام ينبتان المأكولين. وفي الجلالين التين: مسجد دمشق، والزيتون: مسجد بيت المقدس، أو هو التين: الجبل الذي عليه دمشق، والزيتون: الجبل الذي عليه بيت المقدس. الطبري يقول التين: المسجد الحرام، والزيتون المسجد الأقصى. لكن نقول إن التين ذكر قبل الزيتون كحدث تاريخي، قال تعالى في القران الكريم (فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ) طه (121). وجاء في التوراة (فانفتحت أعينهما وعلما أنهما عريانان. فخاطا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر) سفر التكوين – الإصحاح 3 - أية 7، إذا التين ذكر أولا، وذكر الزيتون في قصة النبي نوح عليه السلام (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) هود-(44). وجاء في التوراة (فأتت إليه الحمامة عند المساء وإذا ورقة زيتون خضراء في فمها. فعلم نوح أن المياه قد قلّت عن الأرض) سفر التكوين-الإصحاح8- اية11. ثم جاء ذكر الزيتون، وهكذا ولد ادم عليه السلام أولا ثم امنا حواء(6).
شكل الفاكهة والخضراوات لها علاقة بفائدتها
هذه جزرة مقطوعة بشكل عرضي تشبه عدسة العين وأثبتت الأبحاث أن الجزر مفيد جدا للنظر. والجوز يشبه شكل الدماغ حتى التلافيف الموجودة بداخله وتؤكد الأبحاث أن تناول الجوز يساعد في أداء المهام الدماغية.
لكن ماذا يشبه التين:
وأجمعت المصادر الخاصة بفوائد النباتات الطبية القديمة منها والحديثة على ان (التين من الثمار التي لها دور مهم في علاج الضعف الجنسي عند الرجل)(7).

وماذا يشبه الزيتون ؟
فيه بذرة واحدة دلالة على (البويضة الأنثوية)
وخلاصة القول، إن التين دلالة على الرجل، والزيتون دلالة على المرأة، والعلم عند الله سبحانه وتعالى، (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ).ال عمران 7. ولكن؟ هل يكون التين علاج لعقم الرجال والزيتون علاج لعقم النساء. وبعد...
محمد بن سيرين خير من فسر الرؤية
يقول عن رؤية شجرة التين في المنام : رجل غني وسخي ومعطاء. وأكل التين : يدل على كثرة الذرية والنسل والأولاد.
ورؤية الزيتون في المنام، تعني، مال ومتاع ورزق، وامرأة شريفة كريمة فاضلة، ومن أصابه أو أكله فهو خير (8).
أوراق الزيتون تزيد الإخصاب الأنثوي (9)
وجدت الباحثة منتهى القطان عند تغذية الدواجن بورق الزيتون زيادة مضطردة بعدد البيض مقارنة مع كل المعاملات المستخدمة، أما قدرة ورق الزيتون في رفع % كثافة وضع البيض. وفسرت ذلك إلى احتواء ورق الزيتون على مركبات تشابه الأنسولين في تخفيض مستوى السكر بالدم، وثبات حالة التأكسد والاختزال في الخلايا الجسمية، وتقليل الإجهاد وبالتالي ينعكس على الهورمونات المحفزة للهورمونات الجنسية(F.S.H و L.H) المفرزة من الفص الأمامي للغدة النخامية.
وأدت أوراق الزيتون إلى رفع وزن المبيض ووزن قناة البيض وتعلل ذلك، إن هذه المعاملات عملت على تثبيط إفراز هورمون الإجهاد الكورتيكوستيرون من قشرة الغدة الكظرية، مما يزيد من إفراز الهورمونات المحفزة للهرمونات الجنسية (F.S.H وL.H)

 
حليب أُم الذكور وحليب أُم الإناث (10) 
وجدت الباحثة ضحى الصوفي أن حليب أُم الذكور يحتوي (1.5) (1.6) (2)، وحليب أُم الإناث يحتوي (1.6) و (1.8) و (2) ملغرام/مل. سكر اللاكتوز في مراحل الحليب (اللبأ) و (الانتقالي) و (الناضج)، فسبحان الله.
لان الذكور يؤثر عليهم السكر ويقلل من نشاطهم الجنسي، والله اعلم
حليب أم الإناث حليب أم الذكور

المصادر

(1) الجوزيه، ابن القيم (1985م). الطب النبوي. دار العلم الحديثة. العراق.
(2) الموصلي، مظفر احمد (2007م). نباتات طبية ذكرتها الكتب السماوية. دار بن الأثير. جامعة الموصل. العراق.
(3) الموصلي، مظفر احمد (2008م). نباتات طبية من القران الكريم والسنة النبوية. دار السلام. القاهرة. مصر.
(4) الموقع www.islamweb.net
(5) الموقع www.rayyanclub.com
(6) الجريسي، فخري احمد. (2002م). ألفاظ الحيوان والنبات في القران الكريم دراسة دلالية. أطروحة دكتوراه. جامعة الموصل. العراق.
(7) الموصلي، مظفر احمد ( 2003م). صحتك الجنسية في النباتات الطبية. دار النفائس. لبنان.
(8) سيرين، محمد بن. (2005م). تفسير الأحلام الكبير. الدار العصرية. لبنان
(9) القطان، منتهى محمود داؤد (2006م). تأثير استخدام بعض مضادات الأكسدة في الأداء الإنتاجي وبعض الصفات الفسلجية للدجاج البياض. شهادة دكتوراه. جامعة الموصل. العراق
(10) الصوفي، ضحى جاسم. (1997م). دور بعض مكونات حليب الأم في مقاومة الأطفال للإصابات الجرثومية. شهادة الماجستير. جامعة الموصل. العراق

الطوفان العظيم The Great Flood




د. محمد دودح المستشار العلمي بالهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
ثارت البراكين كتنور كبير وهطل مطر غزير وانفجرت الأرض عيونا بماء وفير وتحولت السيول لفيضان كبير, وهاجت الأمواج وأصبحت كالطود تكتسح كل عمران ولا تبقي للقاطنين من أثر, وفي خضم الأمواج العاتية مرت سفينة عظيمة أعجوبة في زمانها تمخر العباب بلا أشرعة حوت قلة من العابدين لتبلغهم بر الأمان, وحاول من كانوا بالأمس ساخرين اللحاق بالناجين, ولكن لم يحمهم من الغرق شيء؛ حتى أعالي الجبال بمنطقة الدمار, وإذا المُقَدَّر وقع؛ فمن يدفع القدر!.
عاش القوم منعمين في جنات وارفات, لكنهم نسوا فضل المنعم الكريم, استخفوا بالتحذيرات فلم يحمهم من قدرة العلي وثن؛ وكأن المنطقة لم تكن يوما مرتعا للمرح وساحة للتكبر والعناد, فما الذي حدث؟, إنه الطوفان العظيم.
حدث مأثور روته الحضارات القديمة ونقله كتبة الأسفار وتميز القرآن الكريم بدقة الوصف, ولم يتبق إلا سفينة يدفعها الطوفان لتستقر على سفح جبل آية للمعتبر في صنعها وحفظها على علمه تعالى وقدرته, قال تعالى: ﴿كَذّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذّبُواْ عَبْدَنَا وَقَالُواْ مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ. فَدَعَا رَبّهُ أَنّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ. فَفَتَحْنَآ أَبْوَابَ السّمَآءِ بِمَاءٍ مّنْهَمِرٍ. وَفَجّرْنَا الأرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى المَآءُ عَلَىَ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ. وَحَمَلْنَاهُ عَلَىَ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ. تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَآءً لّمَن كَانَ كُفِرَ. وَلَقَدْ تّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مّدّكِرٍ﴾ القمر 9 - 15, قال ابن عاشور رحمه الله (ت 1393هـ): “ضمير المؤنث (في تركناها) عائد إلى (ذات ألواح ودسر) أي السفينة.. أي أبقينا سفينة نوح محفوظة.. لتكون آية تشهدها الأمم”.
وفي مايو عام 1948 كشفت الزلازل عن آثار سفينة كبيرة متحجرة مطمورة في الرواسب الطينية على سفح جبل الجودي في جنوب شرق تركيا بالقرب من حدودها مع سوريا والعراق اكتشفها راعي غنم اسمه رشيد سرحان من قرية أوزنجيلي Uzengili الكردية, وفي أكتوبر عام 1959 في أحد طلعات طيران الجيش التركي عاين الطيار Durupinar السفينة.
وفي عام 1960 أرسلت أول بعثة لمنطقة الأكراد الجبلية شرق تركيا لمعاينة السفينة المتحجرة على سفح جبل الجودي باستخدام تقنيات حديثة, ولا يعقل أن توجد سفينة على جبل على ارتفاع حوالي 2000 متر من سطح البحر إلا أن يرفعها شيء وليس في الأخبار والأسفار والقرآن سوى الطوفان, وقد أثار الخبر دهشة كبيرة لأن قصة السفينة عند الملاحدة أسطورة, والأسفار القانونية المعتمدة في كل الكنائس قالت "جبال أرارات" وقال القرآن بل "الجودي" تحديدًا وصدق, في سفر التكوين: "وتعاظمت المياه كثيرا جدا على الأرض فتغطت جميع الجبال الشامخة التي تحت كل السماء", "واستقر الفلك في الشهر السابع في اليوم السابع عشر من الشهر على جبال أراراط" تكوبن 8: 4.
وأرارات سلسلة بركانية ذات قمتين المسافة بينهما حوالي 11 كم أدناهما ترتفع حوالي 4000 متر, وأعلاهما تكسوها الثلوج وترتفع حوالي 5000 متر فوق سطح البحر؛ وهي أعلى قمة بتركيا, وتقع أرارات شرق تركيا بالقرب من حدود أرمينيا وإيران بينما يقع الجودي جنوب شرق على حدود العراق وسوريا, وحتى لو خان التعبير كتبة الأسفار فقالوا جبال أرارات بدلا عن منطقة شاسعة لحضارة قديمة تشمل جبال أرارات؛ فمن أين إذن استمد القرآن هذا التحديد الدقيق المعجز!.
وصدق القرآن الكريم في تصوير بليغ بديع يحلو في الآذان ويهز الوجدان ويأخذ بالألباب؛ قال تعالى: ﴿وَقِيلَ يَأَرْضُ ابْلَعِي مَآءَكِ وَيَسَمَآءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَآءُ وَقُضِيَ الأمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيّ وَقِيلَ بُعْداً لّلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ هود 44, ولم يبدأ الاهتمام الفعلي إلا عام 1985 واستخدمت البعثات العلمية حتى مايو 2007 تقنيات حديثة فأكدت الدراسة نبأ القرآن الكريم.
 
وأظهر التصوير بالرادار واستشعار المواد المعدنية تركيب السفينة من الداخل بهيئة تكوينات منتظمة غير طبيعية تؤكد أنها صنعة يد, وقد وجد الباحثون حفريات متحجرة حول السفينة لقواقع مياه عذبة ومياه مالحة ومرجان على ارتفاع لا توجد فيه بحار, واكتشفت بعض مسامير ربط الألواح الخشبية Rivets وهي عادة تطرق من الجهتين لمنع الانفلات, وتسمى اليوم براشيم Rivets وسماها القرآن الكريم "دُسُر" كاشفا وحده تركيب السفينة قبل أن يعرف أحد شيئا عن تلك المسامير, قال تعالى: ﴿وَحَمَلْنَاهُ عَلَىَ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾ القمر 13, وأوجز الشيخ مناع خليل القطان رحمه الله (ت 1420 هـ) تفسير جمهور المفسرين بما يكاد يكون إجماعا بقوله: أي “وحملنا نوحاً ومن معه على سفينة مصنوعة من الخشب والمسامير”.
ولم يؤيد المحققون تصور كتبة الأسفار أن السفينة اتسعت لكل أزواج الحيوانات الأليفة والمفترسة في كل كوكب الأرض وأن الطوفان عالمي, ولك أن ترجح أن شحنة الحيوانات والطيور كانت من معهود المواشي والأنعام بغرض التربية في الموطن الجديد وليست كل حيوانات الأرض؛ خاصة أن في القرآن لم يرسل نوح برسالة كافة الأنبياء إلا لقومه خاصة, قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىَ قَوْمِهِ إِنّي لَكُمْ نَذِيرٌ مّبِينٌ. أَن لاّ تَعْبُدُوَاْ إِلاّ اللّهَ إِنّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ﴾ هود 25و26, وتأخذك المشاهد غضة طرية في روعة وجلال تحشد في ذهنك شتى التصورات يشارك فيها نظم المقاطع وإيقاع الفواصل في تجسيد المضمون, قال تعالى: ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِنّهُمْ مّغْرَقُونَ﴾ هود 37, كانت صناعة السفينة إذن آية على عناية الله استنفذ فيها نوح وفريقه كل مهارات عصره ولكنه بالوحي فاق عصره في التقنية, وقال تعالى: ﴿فَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التّنّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِنّهُمْ مّغْرَقُونَ﴾ المؤمنون 27. 
 
وتنور الحطب هو موقد الخبز عند الشعوب القديمة, وما أشبه ثورة البركان بالتنور في الثوران وفوران الأبخرة, أيكون فوران التنور تمثيل خاصة أن الحدث يخص الأرض!, قال سيد قطب رحمه الله (ت 1386 هـ): "تلك هي العلامة ليسارع نوح فيحمل في السفينة بذور الحياة.. (و)تتفرق الأقوال حول فوران التنور وتبدو رائحة الإسرائيليات فيها.. وأقصى ما نملك أن نقوله: التنور الموقد.. (وفورانه بتفجر عيون ماء حار) قد يكون.. بفوارة بركانية (من باب التشبيه والتمثيل)”, وقد قالوا في التفسير المراد بالتنور وجه الأرض, قاله ابن عباس وعكرمة والزهري وقال قتادة أعاليها, ويرجح التمثيل التصريح في التنزيل العزيز بتفجر الأرض عيونا لا تنور الحطب, قال تعالى: ﴿وَفَجّرْنَا الأرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى المَآءُ عَلَىَ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾ القمر 12. والمعلوم حاليا أن الأبخرة الحارة وتكثفها في الجو هي مصدر أساسي للأعاصير والمطر الغزير.
 
وقال تعالى: ﴿وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنّ رَبّي لَغَفُورٌ رّحِيمٌ﴾ هود 41, كانت السفينة إذن آية عظيمة؛ ليس فحسب في صنعها وإنما أيضا في جريها في الموج بلا حاجة لأشرعة خاصة في ذلك الجو العاصف, ,وأما لفظ (مُرسَاها) فقد جاء عاما ليعني رسوها آمنة رغم جريها بمراسي تحفظ توازنها ورسوها سالمة عند وصولها بطرح مراسيها, وقد اعتاد القدماء استخدام مراسي حجرية تربط من أسفل السفينة بحبل لتستقر ويعرفوا العمق, وسفينة نوح من الضخامة بحيث تماثل حوالي نصف سفينة التيتانك الغارقة وليست بقليلة إلى جوار حاملة طائرات فلا بد أن مراسيها كبيرة.
 
وفي عام 1989 اكتشف فاسولد Fasold مرساة عند قرية قريبة من موقع السفينة تدعى كازان Kazan, وقد يصل طول المرساة 2,5 متر وتزيد الواحدة عن 4 طن وتسمى بعدة لغات أنجر وأنقر وباليونانية أنقرة وهو نفس اسم المدينة التركية, وبديهي أن تلقي السفينة مراسيها قبيل وصولها الآمن إلى مشارف سفح جبل الجودي, وشيئا فشيئا اكتشفت المراسي تباعا لترسم خط السير, وقد اكتشف حتى الآن 13 مرساة كانت تعمل كأثقال لتثبيت السفينة وهي اليوم ترشد لخط السير نحو المناطق الجبلية الشرقية لتستقر السفينة قرب مدينة قديمة كانت تسمى ناكسوان Naxuan وتعني بالإغريقية مدينة نوح.
 
وقال تعالى: ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىَ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَبُنَيّ ارْكَبَ مّعَنَا وَلاَ تَكُن مّعَ الْكَافِرِينَ. قَالَ سَآوِيَ إِلَىَ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَآءِ قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاّ مَن رّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ﴾ هود 42و43, والتعبير (في موج) يؤيد أنها ضمن حركته بلا حاجة لأشرعة, ولم يتبين لنا كم تكون الأمواج مدمرة تطاول الجبال في النظر إلا مع موجات مد التسونامي وهي أيضا كلمة تعني الأمواج العاتية, وقد افترض فاسولد Fasold أن الفيضان الذي أغرق قوم نوح يرجع غالبا لحدث فلكي مثل سقوط قطعة مذنبية ضخمة تسبب في نشاط بركاني واسع ودفع مخزون المياه الجوفية وتحريك أمواج البحر لتدفع السفينة باتجاه المناطق الجبلية وتكتسح كل المناطق الساحلية وتدمرها, ووفق التوقعات الفلكية لو سقط في المحيط مذنب ثلجي بحجم ملعب كرة فسيؤدي إلى تخريب واسع لمعالم الساحل ومع تبخره نتيجة للاحتكاك وتحول الأبخرة لسحب يضيف مطرها الغزير والعواصف المصاحبة مزيدا من التخريب, ولا ننسى مشاهد ربع مليون ضحية في عام 2004 نتيجة لأمواج زلزال بالمحيط فما بالك إذا نجمت الأمواج عن رجم نيزكي معتبر!.
 
وقد اكتشف باحثون على عمق كبير في البحر الأسود آثار منطقة سكانية غارقة وقدموا أدلة على أن البحر الأسود كان في الأصل بحيرة عذبة ونتيجة لحدث ضخم انفتحت القناة بينه وبين البحر الأبيض مما يرجح فرضية الرجم النيزكي, وقد أدت الأبحاث الجيولوجية في مناطق بلاد ما بين النهرين إلى اكتشاف طبقة من الطمي تفرق بين آثار حضارات قديمة تحتها وآثار حضارات أحدث فوقها مما يؤكد حدث الطوفان ويبرهن على الوحي في بيان القرآن الكريم, قال تعالى: ﴿تِلْكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـَذَا فَاصْبِرْ إِنّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتّقِينَ﴾ هود 49, وهكذا لم تخبرنا روايات كتبة الأسفار قط عن نبأ حفظ السفينة آية للعالمين بينما أكده القرآن الكريم تأييدا لخاتم النبيين, قال تعالى: ﴿فأَنْجَيْناهُ وأَصْحَابَ السّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَآ آيَةً لّلْعَالَمِينَ﴾ العنكبوت 15, وقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ تّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مّدّكِرٍ﴾ القمر 15, فاق البيان المعجز إذن أفق كل المعارف في بيئة التنزيل, وتناول بالتفصيل أحداث تتعلق بآثار مطمورة لم يكن لأحد العلم بها زمن التنزيل, يقول العلي القدير: ﴿أَمْ يَقُولُونَ تَقَوّلَهُ بَل لاّ يُؤْمِنُونَ. فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيثٍ مّثْلِهِ إِن كَانُواْ صَادِقِينَ﴾ الطور 33و34. 

المراجع:
• المكتبة الشاملة (آلاف المراجع الإسلامية).
• الموسوعة البريطانية وموسوعة إنكارتا.
• الشبكة الدولية للمعلومات (الانترنت).

مقدمة في التلسكوبات الفلكية



لقد رئينا من المهم ان نعرف القارئ الكريم الهاوي و المتخصص في علوم الفلك او حتى المهتم منهم لتعريفه بالتلسكوب تاريخيا و تطبيقيا أنواعه و أجزائه و ملحقاته
      أولا: التلسكوب الكاسر:
      التلسكوبات أو (المراقب) هي أجهزة بصرية تستخدم لرؤية الأشياء البعيدة.  ويعتقد أن أول تلسكوب كان من صنع النظاراتي الهولندي (هانز ليبرشي) عام 1608 ، فقد لاحظ صدفة و هو يتفحص زوجين من العدسات واحدة تلو الاخرى، أن الأجسام تبدو أقرب بالنظر عبرهما. وفي عام 1610 صنع العالم الايطالي الشهير (غاليليو)  تلسكوبا أفضل، عرف بتلسكوب غاليليو، يكبر الأشياء 33 ضعفا ، تم توالت التحسينات تدريجيا على التلسكوب على أيدي مختلف العلماء والفلكيين.

      و تسمى التلسكوبات التي تستخدم العدسات (بدلا عن المرايا) تلسكوبات كاسرة،  لان الضوء ينحني فيها بالانكسار عبر العدسات الزجاجية. لقد أستخدم غاليليو تلسكوبه للقيام برصد الأفلاك  فأكتشف أقمار كوكب المشتري وشاهد التلال والوديان على سطح القمر وقد صنع غاليليو تلسكوبه من عدسة محدبه في المقدمة هي  الـــــــشــــيــــئــــية ومن عدسة أخرى مقعرة هي الــــــعــــيـــنــــيـــة . وبهذه التركيبة من العدسات ترى الأجسام في  تلسكوب غاليليو قائمة غير معكوسة (ليست رأسا على عقب).

      أما التلسكوبات التي تلت مرصد غاليليو فقد صنعت من عدستين محدبتيين تكون  الأولى (الشيئية) صورة مقلوبة رأسا على عقب للجسم بين العدستين ثم تكبر العدسة المحدبة الأخرى (العينية) هذه الصورة بحيث يشاهدها المراقب مكبرة مع بقائها مقلوبة.(وطبعا هذا لا يؤثر في مراقبة الأجسام الفلكية) كما سأوضح لاحقا!.
وقد كانت التلسكوبات الأولى(الكاسرة) تعاني من تلون حواف الصور فيها نتيجة لتفاوت نسبة أنكسار مكونات الضوء اللونية في عدستها وهو ما يعرف ب(الزيغ اللوني) ويعالج هذا الزيغ في التلسكوبات الكاسرة الحديثة باستخدام عدسات لا لونية (أشروماتك) ، (فقط بعض التلسكوبات الكاسرة عانت من هكذا مشاكل!).
لا تصلح التلسكوبات الفلكية بعدستيها المحدبتيين للمراقبة الارضية لأن الصور تبدو فيها مقلوبة راسا على عقب. و لكن باضافة عدسة ثالثة محدبة في أنبوب التلسكوب بين الشيئية و العينية يمكن الصورة من الظهور بشكلها الواقعي (القائم)، وهنا ندعي التلسكوب الذي يحوي هكذا نوع من العدسات بالتلسكوب الارضي.
      ثانيا: التلسكوب العاكس:
      كانت التلسكوبات الكاسرة الاولى قاصرة عن اعطاء صور واضحة ومحددة المعالم لأن  صنع العدسات الجيدة كان متعذرا. وفي عام 1668 أخترع السير اسحق نيوتن تلسكوبا عـاكــــســـــا لا يشتمل على عدسة شـيـئـية . فالضوء يسري عبر أنبوب طويل  مفتوح ليسقط على مراة مـقـعـرة في أسفل الانبوب . وتعكس المراة المقعرة أشعة الضوء نحو أعلى الانبوب الى مراة ثانية مسطحة مائلة الوضع لتوجة(تعكس) الاشعة بدورها الى عدسة محدبة مكبرة هي عينية  التلسكوب. وكانت الصور الناتجة بتلسكوب نيوتن واضحة و خالية من الحواف  اللونية التي كانت تعاني منها التلسكوبات الكاسرة.

     







وأكبر التلسكوبات الفلكية في يومنا هذا هو من نفس  مبدأ هذا النوع (بما فيها  تلسكوب هابل) الموجود في الفضاء. فالمرايا تعطي صورا واضحة محددة المعالم خالية من الحواف اللونية بالاضافة لبساطة صنعها و قلة تكاليفها مقارنة بالتلسكوبات الكاسرة.
      أن معظم الاجسام التي يدرسها الفلكيون شاسعة البعد جدا وخافتة النور ولايمكن  رؤيتها الا بواسطة التلسكوبات التي تجمع ضوءا كثيرا ، لذا نجد التلسكوبات العاكسة الحديثة ذات قوة كبيرة على تجميع الضوء (بواسطة المرايا الاولية)  بحيث تمكن الراصد من رؤية التفاصيل الدقيقة لعدد كبير جدا من النجوم القاصية
 البعد والخافتة النور.ومع أن أكبر التلسكوبات لا ترينا النجم البعيد جدا أكبر من نقطة ضوئية الا أنها تزودنا بالكثير من المعلومات، كلونة مثلا ، بعده عنا، أو كطبيعة تكوينة  من حيث هو نجم مفرد أو ثنائي أو رباعي،فبعض النجوم التي  تبدو لنا وحيدة هي في الواقع ثنائية أو رباعية متقاربة.
تلسكوب (Catadioptric) : يمزج هذا النوع بين استخدام العدسات والمرآة (mirrors and lenses)
أي انه يجمع كلا التركيبيين. وهناك نوعان هما الأكثر استعمالا تحت هذا الصنف .
 ( (Schmidt Cassegrain و Maksutov-Cassegrain) ) في حاله سميت كاس جرين (Schmidt Cassegrain) يدخل الضوء عبر مرآة  نحيفة عاكسة تقع في نهاية الأنبوب ويتم استقبال الضوء عن طريق مرآة ثانوية صغيرة و التي بدورها تعكس الضوء إلى  خارج فتحه تقع في مؤخرة التلسكوب وأخيرا تظهر الصورة في العينيه(eyepiece)


أنواع التلسكوبات

الانواع الرئيسية :-
1)  الكاسر(Refractor)
2) العاكس(Newtonian Reflector)
3) كاتدري اوبتك (Catadrioptic)          
4) الكاسر : و هناك ثلاثة أنواع منة و هي :-
1.  Non-achromatic : وهذا النوع يستعمل واحدة أو اتنتان من العدسات المحدبة لتركيز الضوء ،ولهأنحراف شديد(الضوء) اذ انه لا يقوم بتركيز جميع الالوان الضوئية(الون الطيف)في نفس نقطة البؤرة (نظرا لتباين طول موجات الطيف! راجع تعاريف فنية/الزيغ اللوني)، ما يؤدي لتكون صور سيئة والنوع هذا متوافر لدى المتاجر العادية وهو غير فعال بالنسبة للاستخدامات الفلكية الجادة.
2.  achromatic : وهذا النوع يستعمل العدسات المحدبة والمقعرة لحني الضوء،مايضمن أن معظم الالوان الضوئية(الوان الطيف)سوف تركز في نفس نقطة البؤرة،وميزة النوع هذا أنه يعطى صور ناصعة(دقيقة) و واضحة. ومن سيئاتة أنة غال نوعا ما، ويعطي لونا كاذبا حول النجم يبدو كهالة زرقاء.
3.  Panchromatic: يستخدم هذا النوع وجهان من العدسات المحدبة وتصنع العدسات من نوعان مختلفان من الزجاج ، ما يسمح لجميع الوان الضوء(الوان الطيف)بالتمركز حول نقطة واحدة. والنوع هذا يوفر أفضل نصوع للصورة واعلى نسبة من الوضوح ، ومن عيوبة أنه غال الثمن ولكنه خيار جيد لأغراض الرصد الجاد.
        

مثال يوضح عدم تركز الالوان الضوئية في نفس نقطة الرصد(العينية).


·        مبدأعمل التلسكوب الكاسر
التلسكوبات الكاسرة : (Refractors) اخترعت عام 1609 بواسطة جالليو جللي وتعد أكثر الأنواع شيوعا وانتشارا،وهي عبارة عن أنبوب رفيع وطويل(long thin tube) وفكرة هذا النوع تقوم على مبداء وجود عدسة في بداية ألانبوب(العدسة الفعلية = الشيئية = objective lens)تقوم هذه العدسة بتجميع الضوء الذي يعبر الأنبوب وأرسالة مباشرة إلى العينية(eyepiece) مركز الرؤيه (نقطة تجمع الضوء أو نقطة البؤرة) في نهاية الأنبوب.


·        مبدأعمل التلسكوب العاكس
التلسكوبات النيوتيونيه العاكسة (Newtonian Reflectors) :  اخترعت بواسطة إسحاق نبوتن عام 1668، فكره عمل هذه التلسكوبات تقوم على أساس وجود مرآة منحنية (مقعرة) مصقولة جيدا تسمى المرآة ألا وليه primary mirror)) تقوم بتجميع الضوء الصادر عن الأجرام السماوية وتركيزه في نقطه واحدة تم بعد ذلك تقوم بعكسه(الضوء/الصورة) إلى مرآة أخرى تسمى المرآة الثانويه(flat secondary mirror) وهي عبارة عن مرآة مسطحة صغيره جدا مثلثة الشكل تقريبا(diagonal) تقوم  بعكس الصورة(image) إلى الجانب العلوي من التلسكوب ومنها إلى العينية (نقطة تجمع الضوء أو نقطة البؤرة).


تعاريف تقنية وفنية

العنكبوت(Spider):
 قطعة من أربعة محاور تقوم بتثبيت وحمل المراة الثانوية في التلسكوب العاكس، وتقع في مقدمة التلسكوب.
مركز الصورة(Focuser) :
 وهو حامل عدة التكبير،الذي يقوم بتعديل وتصحيح الرؤية(تركيز الصورة) ويتراوح قطرة بين(965", 1.25" , 2")بنفس قطر العدسة العينية.
المراة الاولية(Primary Mirror):
 أكبر وأهم مراة في التلسكوب العاكس، يقع على عاتقها كل الجهد في تجميع الضوء(الجرم)وعكسه باتجاه العدسة العينية(نقطة التركيز)بعد أن يمر الضوء بالمراة الثانوية.





الغيبوبة(Coma):
طمس معالم الرؤية في حافة مجال الرؤية، تصيب التلسكوبات الكاسرة.
المحرك(Drive) :
 :يستخدم لتعقب الاجرام في حركتها،عندما تضع هدفا ما في عينية التلسكوب،فأن الهدف سيبقى في مجال الرؤية لوقت طويل. بدون أستخدامه فأن الهدف سيزحف ببط من مجال الرؤية حتى يخرج تماما.(تزيد أهميته عند استخدامه في التصوير).

قاعدة تلسكوب كاسر أرضية ( Rocker Box):
وهي عبارة عن قاعدة تستخدم في التلسكوبات النيوتونية العاكسة(الارضية)وتحمل كافة أجزاء التلسكوب(التلسكوب بأكمله)وهي المسؤولة عن تدوير التلسكوب / بشكل رأسي وأفقي فقط .
العدسة الشيئة(Objective) :
 في الكاسر، هي العدسة الكبيرة الامامية ، وفي العاكس، هي المرايا الضخمة في مؤخرة الانبوب؛ وتعد الأوبجكتف المسئولة عن توليد وتجميع وأحضار الضوء عبرالمخروط (أنبوب التلسكوب) وتمريرة عبر تركيز بؤري ضيق مجتمعا في نقطة تركيز واحدة(موضع العين).
بارلو(Barlow) :
 أداة نستخدمها للتكبير المضاعف أو الثلاثي فوق نسبة التكبير الاصلية للعدسة العينية المستخدمة، لأستخدامها عليك بوضعها بدل موقع العدسة العينية ومن تم تركيب العدسة العينة فوقها، مبدئها يقوم على أساس أطالة البعد البؤري المؤثر بالنسبة للتلسكوب نفسه وتفيد في أظهار تفاصيل مميزة بالنسبة للكواكب بالاخص أن كانت نوعيتها جيدة
المستوى البؤري(Focal Plane)
:تحريك مقبض التركيز في التلسكوب(العدسة العينية تكون موصولة بالمقبض) ذهابا وأيابا حتى يتزامن ويتناسب المستويين البؤريين.Rack-and-Pinion Focuser
تلسكوب دبسونيان(Dobsonian):
 تلسكوب عاكس، يعمل بنفس مبداء التلسكوب الاستوائي، بأختلاف أن لة قاعدة أرضية(عبارة عن صندوق حامل للانبوب البصري)وله محوران للحركة(افقي/راسي)، ومسمى بناء على صانعه (John Dobson)، والمميز فيه أن سعره زهيد جدا مقارنة بغيره، ما يعني أمكانية شراء واحد كبـــــــير بربع السعر لنفس الحجم مقارنة بالتلسكوبات الاخرى!.
الثقالة :
وتكمن أهميتها في أنها تقوم بموازنة التلسكوب، و تثبيث محوره، فأذا كان أتجاه تلسكوبك في الاعلى كانت في الاسفل، وأذا كان في ناحية اليمين تكون في ناحية اليسار، عملية معادلة للوزن (أنبوب التلسكوب).


عدسة مقعرة :
 قطعة من الزجاج(مادة شفافة) وتستخدم في تفريق الاشعة الضوئية، وهي اسمك في اطرافها عن وسطها.
العدسه العينية:
 عدسة تستخدم في التلسكوبات موقعها في نهاية الانبوب البصري بالنسبة للتلسكوب الكاسر، وبداية الانبوب البصري بالنسبة للتلسكوب العاكس وضيفتها احضارالضوء وتركيزه وتكبير الصورة المطلوب رصدها وتاتي بقياسات تكبير(بعدبؤري)مختلفة لأغراض مختلفة، وهي على عدة انواع.
فلتر تلسكوبي :
 تفيد الفلاتر في اعطاء صورة ادق واوضح لبعض الاجرام كالكواكب والسدم(اظهار تفاصيل وتراكيب ) بالاضافة لاظهار الالوان الحقيقة التي تكون عليها الاجرام ،ما يفيد في رصد الجرم بالشكل الواقعي.
الزيغ اللوني/تلون حواف الصور :
 وهي مشكلة تعاني منها العدسات المحدبه(التلسكوب الكاسر)وتكمن في عدم قدرة هذه العدسات في جمع اطياف الضوء(السبعه)في بؤرة واحده ويعود السبب الى التباين بين اطوال الطيف السبعه(بمعنى ان الطيف المرئي الازرق يكون له طول موجه اقل من الطيف المرئي الاحمر... ما يؤثر بشكل مباشر في تكون صورة غير واضحة المعالم بالاخص عنذ الحواف). ولقد تم حل المشكلة عن طريق استخدام عدستين عينيتين مختلفتا الاوجه (عدسة محدبة ملاصقه لعدسة مقعرة) ما يضمن تمركز الوان الطيف في نفس النقطه.
Chromatic Aberration
كلما قصر الطول الموجي للضوء كان قدار التشتت اعظم ولأن أقصر طول موجي في النطاق المرئي هو الازرق! اذا سيعاني هذا اللون تشتتا عظيما بحيث ستظهر السماء الصافية زرقاء
عدسة أكروماتية/لا لونية :
 دمج عدستين مختلفتي الشكل والنوع بالنسبة للزجاج(مقعرة ومحدبة) لحني الضوء، ما يضمن أن معظم الالوان الضوئية ستركز في نفس النقطة.
الزيغ اللوني :
عيب في كل العدسات ناتج عن حقيقة أن الضوء هو مزيج من كل الموجات الطولية، وحدة الموجات الطولية تنكسر بشكل غير متساوى بحيث يتم توليد لون زائف حول جسم ساطع كنجم.
المراة الثانوية المسطحة :
 مراة تستخدم في كل التلسكوبات العاكسة والتلسكوبات من نوع كاتري اوبتك،وظيفتها عكس الضوء الذي تم تجميعه في المرآة الأولية نحو العينية ، موقع رصد العين.
Convex Lens  عدسة محدبة:
 قطعة من الزجاج(مادة شفافة) وتستخدم لتجميع الأشعة الضوئية ، وهي أهم جزء في التلسكوب الكاسر، وهي أسمك في وسطها عن اطرافها.
Concave Lens  عدسة مقعرة:
 قطعة من الزجاج(مادة شفافة) و تستخدم في تفريق الأشعة الضوئية، وهي اسمك في أطرافها عن وسطها.
مراة مقعرة : Convex Mirror
البعد/الطول البؤري :
 المسافة بين مركز العدسة والبؤرة.
بؤرة العدسة :
 سقوط حزمة من الأشعة الضوئية المتوازية على عدسة ما (مقعرة أو محدبة) متجمعة في نقطة واحدة تسمى ب (بؤرة العدسة).
عدسة اكروماتية/لا لونية :
استخدام عدسات مختلفة النوع والشكل لضمان تجمع الضؤ في نقطة واحده وبالتالي عدم تاثر التلسكوب بالألوان الكاذبة على حواف الاجرام (التلسكوبات الكاسره).
حقل الرؤية الظاهري Apparent Field Of View:
 الزاوية القطرية وتعبر بالدرجات (°)، لدائرة الضوء الذي تراة العين(مجال الرؤية التي تراة العين).
مجال الرؤية الحقيقي Real Filed :
 منطقة السّماء المستشفّة من العدسة العينيّة عند وصلها بالتلسكوب
قدرة التلسكوب في أستقطاب الضوء  Light Gathering Ability:
 قدرة التلسكوب في توليد وتجميع الضوء.(وتحسب بمعادلة)
قدرة التلسكوب في التحليل والايضاح Resolving Power:
وهي القدرة على تكوين صور واضحة وحادة وذلك بفصل جميع نقاط الضوء الى نقاط منفردة.
كاميرا ذو حساسية للضوء من نوع سي سي دي  CCD Camera:
نوع من الكاميرات ذات حساسية عالية جدا لمكونات الضوء...وتاتي بعدة انواع واستخدامات عده، وتكمن اهميتها في انها تعتبر النوع الافضل على الاطلاق لاستخدامات التصوير الفلكي الاحترافي وبالذات للاجرام البعيده ذات الضوء الخافت، ومن مميزاتها ايضا امكانية وصلها بحاسب الي لرؤية النتائج مباشرة على الشاشة ومن تم اجراء التعديلات اللازمه أن دعت الحاجه.
كاميرا انترنيت  Web cam Camera:
كاميرة ويب ، تستخدم في الاجهزة المكتبية بالغالب للمؤتمرات المرئية والمحادثة والمراسلة بواسطة الصورة وتتميز ببساطة أستخدامها و تنصيبها. اهميتها تكمن في القدره على تحويلها الى كاميرا قابلة للاستخدام الفلكي.

محول كاميرا  Camera Adapter:
 ملائم ، قابس/ وسيط ، وظيفته القيام بعملية الربط ما بين التلسكوب والكاميرا الفلكية(اية نوع ) . أشهرها في الاستخدام محول T Ring





كاميرا عادية نوع اس ال ار SLR Camera :


كاميرا يدوية من النوع العادي/القديم! مقاس الفتحه 35 ملمتر بالامكان أستخدامها في التصوير الفلكي بشرط توفر الملائم، و الفلم المناسب!، والكابل المرن (قطعة تقوم بطرق زر التصوير).واهميتها في انها تمكن من التصوير الاحترافي (استطاب الضوء لفترات طويله عنذ التصوير الفلكي (لونج اكسبوشر).
بالطبع تتم ازالة عدستها الاساسية(وجعل مستشعر الضوء الخاص بها مكشوف وموصول بملائم ليتم دمجها بشكل مباشر بالتلسكوب الكاسر/العاكس أو الكاسجرين) وتعمل المراة أو العدسة الاساسية بالتلسكوب عمل العدسة التي قمت انت بفصلها!.
كاميرا ذو حساسية ضوء من نوع كموس CMOS :
 مستشعر ضوئي(يحول الضؤ الملتقط الى صورة) من النوع العادي ليس بكفاءة المستشعر CCD رخيصة الثمن وجيده بالنسبة لاستخدامات التصوير الفلكي العام (الشمس والقمر وبعض الكواكب).
كمبيوتر اليد المحمول :
 كمبيوتر متنقل ، من النوع الذي يطوى، ويشابه في عمله الكمبيوتر المكتبي بأسثثناء أمكانية التنقل معه واستخدام بطاريه لادارته.
حامل استوائي Equatorial Mount :
Unknown Unknown
له القدرة على محاكاة حركة الارض وتوزع الاجرام بالنسبة لفلكها، بامكانه التحرك في كل وجميع الاتجاهات والدرجات بالاضافة للتمايل ، ممتاز للاستخدام الجاد وللتصوير الفلكي(دمج كاميرا) ولايتطلب سوى حركة بسيطة من احد محاوره للاستمرار في تعقب الجرم.
الثلوث الضوئي light pollution :
 أنبعاث الضوء من أكثر من مركز(أضواء مدينة،مصانع،أنوار طرق،سيارات...) وتشتته في الافق، ما يسبب نوع من أنعدام الرؤية الواضحة للأجرام وبالتالي عدم توفر الامكانية للرصد الدقيق بالنسبة لأجرام الفلكية،وذلك لعدم قدرة العين على استقطاب وتجميع الضوء الخافت، بالاضافة الى ان التلسكوب لن يكون قادرا على اظهار الاجرام بتشكيلها الواقعي.
المنظار اللاقط/الباحث Finder Scope :
 منظار صغير من النوع الكاسر أو الليزري ، يتميز بحقل رؤية واسع وعريض ، يثبث فوق أنبوب التلسكوب الرئيسي ،وظيفتة التقاط الاجرام الفلكية والارضية وتوسيطها في مرماة! ليتسنى فيما بعد رصدها بواسطة التلسكوب الرئيسي.
المراة المسطحة الثانوية  Flat secondary mirror:
هي عبارة عن مرآة مسطحة صغيره جدا مثلثة الشكل تقريبا تقوم  بعكس الصورة(image) إلى الجانب العلوي من التلسكوب ومنها إلى العينية
ساعة التدوير  Driving Clock:
 الية تدوير للتلسكوب بسرعات مختلفة تعوض عن الدوران الذاتي المحوري للأرض ، بحيث أن الجرم المراقب يبقى تابثا في مجال الرؤيه.
التيوب البصري(Optical Tube):
 وهو أنبوب التلسكوب، حيث تتبث فيه المرايا أو العدسات الاولية.

الموزاة(Collimation) :
 والمقصود فيه كيفية تناسب وتقابل المرايا بعضها ببعض بطريقة صحيحة، في حال لم تكن العملية المذكورة قائمة بشكل متقن، فأنك لن ترى وقتها القمر حتى! و لو بتلسكوب ضخم!! بسبب تشتت الضوء وأنكسارة خارج مرمى التركيز البؤري
كابل التحكم (Flexible Cable Controls ) :
 تكمن وظيفته في أنه يسمح بتحريك التلسكوب في كافة الاتجاهات،ما يسمح بتعقب الاجرام.
مصحح الرؤية(Erecting Eyepiece):
 عند استخدام العدسة العادية في الرصد ستبدو لك الصورة بشكل مقلوب ، الشمال جنوب ؛ والشرق غرب ، الفوق تحت ، والتحت فوق)؛  توظيف العدسة هذه في رصدك سيمكنك من قلب الصورة المقلوبة أصلا ما يؤدي لتكون رؤية طبيعية، تفيد في الرصد الأرضي.
 لاتنسى أن مشاهدتك و رصدك لكل ما هو في السماء والأرض سيكون بشكل يخالف الواقع ، و لكن بشكل عام لا أهمية تذكر لهذا تأثير في الرصد الفلكي. وان كنت ممَن يحبون التصوير فبإمكانك قلب ناتج الصورة لاحقا!. (عن سبب انقلاب الصورة)
فلتر عدسة(Filter) :
 يستخدم لتحسين الرؤية.  وظيفته تكمن في تقليل الوهج ، وتوضيح معالم بعض الاجرام، (كحزم كوكب المشتري)!.وهناك بعض الفلاتر الملونة التي تساعد في توضيح الوان وتضاريس الكواكب(ككوكب المريخ المائل للأحمرار. وايضا في حالة التصوير بالنسبة للسدم والمجرات.
المنظار الاقط(Finder Scope) :
 وظيفته استهداف الأجرام البعيدة المراد رصدها. وذلك  بفضل التكبير المنخفض ومجال الرّؤية العريض ما يسمح لكَ أن ترى مزيدا من حجم السّماء من ان ترى  من خلال التّلسكوب الرّئيسيّ و بمجر توسيط الهدف في وسط مرماه يكون الهدف أيضا في(وسط!!) المراة أو العدسة الرئيسية.
غطاء الأتربة(Dust Cover):
و هو مهم جدا بالنسبة للتلسكوبات بكافة أنواعها، حيث أن ذرات الغبار والأتربة أن وجدت بقرب التلسكوب سيكون الأخير هدفا سهلا لها ، ما يؤدي بالمدى البعيد! إلى وجود مشاكل في الوضوح وتكون بقع عبارة عن أتربة متجمعة تؤدي بدورها لتغير التفاصيل الفعلية للهدف المراقب.
لا تنسى أن تغلق فتحة المرأة مطلقا ، ودائما ضع التلسكوب(الكاسر) بشكل مقلوب(المرأة)في الأعلى، حتى لا تتجمع الأتربة عند المرآة نتيجة للجاذبية!
الخلاصة
ان هذه المقدمة تعطي للهاوي معلومات اولية عن التلسكوبات و انواعها و بعض الملحقات المهمة التي يستخدمها أثناء التصوير الفلكي و الرصد المستمر

مركز تحميل الصور الاسلامية

تحدي بين مدرس يهودي وطالب مسلم

su-34

أركان الإسلام

a7dathalnihaya